通過獨特的設(shè)計形式，良好的店logo可以吸引眼球，從而贏得更多的合作機會，讓消費者口口相傳。一個成功的店logo不僅能體現(xiàn)企業(yè)的意義，而且能夠成為企業(yè)的無形資產(chǎn)。

店logo創(chuàng)作理念：

作為一名跨學科的藝術(shù)家，雅子的作品包括大型毛氈和羊毛裝置，處理文化身份和多元化等主題。她希望通過從Tsukumogami y kai(神道教信仰，認為物體在一百年后會被靈魂占據(jù))獲得靈感，講述探索轉(zhuǎn)變和人類身份二分法的新故事。

她的最新裝置作品"激進的希望"最近在紐約州高線的瑞恩李畫廊首次亮相，是她2019年變形人系列的延伸。展覽展示了受冢上啟發(fā)的新變形人，包括一卷動畫棉花，一個無臉鬼和一棵動畫松樹，以及其他奇怪的創(chuàng)作。

激進的希望安裝在瑞安李畫廊，2021年。由紐約瑞安李畫廊的藝術(shù)家和舊金山崇拜艾米弗里伯格展覽提供。

松野-基美川（動畫松樹),2021年[左]每股收益形式的羊毛，胡桃木（高)33.5英寸x(寬)37.5英寸x(深)18英寸神樂持橫井(動畫鏡面糯米蛋糕),2021年[右]每股收益形式的羊毛，楓木（高)37英寸x(深)25英寸由藝術(shù)家提供

雅子說，變形人在被創(chuàng)造出來的時候會被以獨特的方式詮釋。每個神話都反映了它被創(chuàng)造的時間。我感興趣的是為我們這一代人重新梳理這些神話。

她補充道："參考這些古老的神話，我的意圖是創(chuàng)造新的神話。作為一個藝術(shù)家，我想知道現(xiàn)在需要創(chuàng)造什么樣的神話。"我們看到越來越多的非二元空間出現(xiàn)在當前的情況下，包括性別流動性、雙種族身份和多元文化。"

文化認同的問題是雅子最關(guān)心的問題。作為一名現(xiàn)在居住在舊金山的日本移民，她發(fā)現(xiàn)她可以通過參考日本傳統(tǒng)來最好地探索這個話題。

三木月美川（動畫新月),2021[左]每股收益形式的羊毛，胡桃木59人英寸x (W) 31英寸x (D) 26英寸伊坦穆明(動畫棉卷),2021[中]每股收益形式的羊毛，戈文木72人英寸x (D) 24英寸Gobo Obake(擁有牛蒡根幽靈),2021[右]每股收益形式的羊毛，胡桃木47個英寸x (W) 23英寸十(D)17英寸

激進的希望安裝在瑞安李畫廊，2021年。由紐約瑞安李畫廊的藝術(shù)家和舊金山崇拜艾米弗里伯格展覽提供。

雅子解釋道："變形人本質(zhì)上是無限的，因為他們一生都在不斷變形。"。由于其獨特的特點，它們不符合公認的身份；相反，它們會產(chǎn)生新的身份。

在這個世界似乎如此兩極分化的時代，也許具有流動身份感的變形人是產(chǎn)生共鳴的最佳方式。通過體現(xiàn)相反的特點莫薩科的創(chuàng)作反映了非二元空間的性質(zhì)，并鼓勵觀眾保持開放的心態(tài)。

雅子說，由于我們的社會價值觀現(xiàn)在需要認真地重新審視，我強烈希望我們提出正確的問題來重新定義我們的集體身份。

激進的希望安裝在瑞安李畫廊，2021年。由紐約瑞安李畫廊的藝術(shù)家和舊金山崇拜艾米弗里伯格展覽提供。

2019年伯克利藝術(shù)博物館和伯克利太平洋電影資料館公園中的矩陣展覽273變形人的裝置視圖，由藝術(shù)家提供

由藝術(shù)家和邪教艾米弗里伯格展覽提供的邪教艾米弗里伯格展覽上的變形人

店logo價值：

廣州vi設(shè)計公司認為企業(yè)想要讓品牌設(shè)計更加成功，就不僅要做到重視店logo，還要做好logo設(shè)計、vi設(shè)計、品牌設(shè)計所需各種要求，站在消費者的角度思考，做出真正適合企業(yè)的店logo，成為消費者青睞的品牌。