通過獨特的設計形式,良好的vi的包裝設計可以吸引眼球,從而贏得更多的合作機會,讓消費者口口相傳。一個成功的vi的包裝設計不僅能體現企業的意義,而且能夠成為企業的無形資產。
弗吉尼亞伍爾夫的《奧蘭多》中的這段摘錄啟發了一個新的水粉和圖形藝術展覽——吉爾伯特路易斯的《人類的思想》——展出了1982年至2009年間吉爾伯特在其費城工作室公寓中繪制的年輕同性戀男子的肖像。
他們一起揭開了藝術家隨著時間的發展,標志著美國文化史上的一個分水嶺,當時鑒于20世紀80年代艾滋病的爆發和20世紀90年代新自由主義在全球的興起,美國公眾對同性戀的看法開始以更快的速度轉變。藝術史學家德西里米頓解釋說:"他的每一個坐者的古怪個人歷史都是通過藝術史和一種與藝術家傳記相協調的特殊學院派繪畫模式過濾出來的。"。
1963年,劉易斯搬到費城,在那里他就讀于賓夕法尼亞美術學院。"劉易斯是一個狂熱的繪圖員,他會在全市的博物館里畫素描,并最終贏得了1967年夏天和他的同齡人朱迪平托一起去歐洲旅行的許可,"德西蕾補充道。他們的旅行緊隨阿諾河之后,該河最近淹沒了佛羅倫薩,毀壞了數百萬份手稿和藝術品;盡管如此,劉易斯還是設法親自參觀了歐洲各地收藏的許多早期基督教和文藝復興時期的大師作品,這些作品將影響他的主人的古典風格。"通常來說,為他畫像的人有兩種:酷兒男青年,劉易斯就是一個例子,他自己也是同性戀;還有老年人——劉易斯1978年獲得藝術治療碩士學位后,開始在賓夕法尼亞州梅地亞的一家養老院工作。"
劉易斯顯然是費城酷兒藝術界的中流砥柱,他會用自己的藝術作品來換取自己的發型。"有時,他會邀請經營一家古董店的瘦高光頭店員去他的工作室,在那里,店員為20世紀80年代初的一系列裸體肖像擺姿勢,"德西瑞說。"朋友,朋友的朋友,朋友的朋友,朋友的朋友都是劉易斯的男朋友,這位藝術家鼓勵他們帶著他們最喜歡的音樂激光唱片或磁帶在會議上播放。"
劉易斯非常小心地畫出了他的畫中人的任何特征,無論是紋身、耳環、染發劑的顏色,還是個人衣物。再加上各種時期風格的混合,我們不禁要問這幅畫到底是什么時候創作的。例如,在《夏日肖像》(2009)中,一個穿著毛衣的年輕人的帝王風度讓人想起了阿爾布雷希特丟勒在1500年的一幅自畫像中的舉止。年輕人毛衣和t恤的人造針腳讓我們回到了21世紀血汗工廠和集裝箱的現實。
在費城卡普卡普的展覽將持續到10月23日德西蕾總結道:"劉易斯通過對他的主持人和他們的角色進行風格化的渲染,建立了一種時間的莊嚴感和人類意識的廣度,這與弗吉尼亞伍爾夫為她的同性戀主角奧蘭多所寫的沒有什么不同,奧蘭多出生時被賦予了男性性別,但在跨越幾個世紀的一生中卻變成了女性。
似乎到了2020年,由于全球疫情強制推行的社會隔離以及對幾個世紀以來系統性虐待的集體清算,整個體系和思想流派都已被拋棄,因為人們都轉向了內部。現在看來,也許比以往任何時候都更加如此,時間的流逝,就像頭腦所經歷的那樣,是一個生死攸關的問題。
劉易斯,無題(玫瑰肖像),約1988年
劉易斯,蘇美爾肖像,2009年
劉易斯,無題(裸體肖像),約1980年
劉易斯,無題(彩色肖像),1982年
劉易斯,無題(肖像2),約1980年
劉易斯,無題(雙肖像),1982年
劉易斯,無題(棕色頭發肖像),1982年
劉易斯,無題(條紋肖像),c,2000年年
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